你见过南通人清朝的分书地契吗？
来源: 记忆南通 发布时间：2018-05-24 字体：[ 大 中 小 ]
在中国漫长的两千多年的封建社会里，土地一直作为主要生产资料，在农耕生产中占有十分重要地位。解放以前，土地实行私有化，于是，土地的买卖租赁应运而生，就像现在的房地产市场，买卖交易口说无凭，用书面文字记录备案，这就是地契，犹如现在的房屋买卖租赁合同。而且那时的人口数量一直是衡量社会发展的主要指标，在上世纪七十年代以前中国不实行计划生育，弟兄姐妹众多，无论家庭大小，最后总要分家，分家也是以书面形式，称之为分书。
这份是笔者曾祖1942年买地的地契，当时汪伪政权，实现保甲法，十户一甲，十甲一保。
在南通开发区小海镇朝阳港村邱家埭有三个吴家宅，据大伯父在世时说，我的祖先是由正场搬迁而来，根据现有的资料推测大约在清嘉庆年间道光初期。我们吴氏由正场搬过来起先没有几户，经过数代的繁衍生息，家族不断壮大。
如今，在我的家中仍然保存着二十多张家传的分书、地契和房契。从清道光三十年（1850年）到公元1981年，时间跨度130年有余。这些老的分书、地契和房契保存完好，不仅是珍贵的家庭档案，还对研究清末民国的农耕文化有一定的史料价值。
同治八年（1869年）吴家的分书
这张同治八年的分书是我高祖吴士达和兄长吴士福分家的分书。开头第一个字禄，就是弟兄俩财产分两份，做两个阄，一个写福字，一个写禄字，拈阄确定不可移动家产，比如房屋土地等。当时弟兄俩各分得土地23000步每人（250步为一亩），另拔长孙田2600步，以便日后处理公共事务，比如年底祭祖，清明上坟等。土地应有48600步之数，合194.4亩，应该算是个不小的数字了。
光绪廿贰年（1896年）吴家的分书
这份是我曾祖弟兄俩分家的分书，曾祖吴廷魁，弟弟吴廷猷，也是我们埭上的士绅，附近有什么群众纠纷都要请他们去调停，他俩也是朝阳港茶馆店的常客，经常和附近有头有脸的人物喝茶打牌聊天。曾祖生育二儿二女，清末民初办过鱼种场，某年发大水鱼苗全部随着洪水逃逸，血本无归。
1981年吴家的分书
这份是我父亲弟兄四个1981年分家的分书，每人一间屋子，其余没什么财产。我祖父吴汉云（1905-1974）是个老实本分的农民，我祖母苏爱芝（1905-1991）有点开拓创新精神，抗战结束以后，带着我大伯父到小海老街倪立家租房开了三阳春面馆，后来我大伯父给抓壮丁，我祖母借南借北，东挪西凑，用了三箱洋纱的代价把我伯父赎出，弄得倾家荡产。
家传最早的一张地契（1850年）
这份是家传的最早地契，清道光三十年（1850年）。其中有个人名吴士华是我高祖吴士达的堂弟兄，解放后划为地主吴师圣的祖父，吴师圣（1917-1988），生于小海镇定海山后邱家埭，自幼对机械表现浓厚兴趣，青少年起就到上海和南洋的外轮上学习机械修理，水平很高。解放后参与创办天津轧钢厂，高级工程师，后被评为天津市劳动模范。
咸丰十一年（1861年）的地契
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同治三年（1864年）的一张租地文书
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同治四年（1865年），这是另一种形式的地契，就像当铺形式一样，土地当给我家族，以获得流动资金，赎回时连本带利。
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光绪六年（1880年），家族中有一块公用田产，纠纷不断，家族合议把土地捐给定海山庙内耕种。
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光绪九年（1883年）的一份卖地文书
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摄影：黄为人
来源:南通画报
责任编辑：王莉